『平成大修理見学会』の様子（６）

 

5月26日，27日に行われた『平成大修理見学会』の様子について報告いたします。
今回は屋根の造りについてです。

見学時、大玄関の屋根は板が敷き詰められておりとても美しかったです。
写真一枚目がその様子です。
屋根を支えるように格子状に組まれたところは木連格子（きづれごうし）といい、かまどからの煙を出す排気口として機能するものですが、位の高いところへの飾りつけとしての意味もあるそうです。

前回少しだけ紹介しましたが、こちらの屋根の板葺きも大工さんが薄い板を一枚づつ釘で打ってとめるそうです。
写真二枚目はそれを模型で実演してもらった様子です。
大工さんはまず木製の太めの爪楊枝みたいな釘を何本か口の中に入れました（この時点で既にびっくりしてしまいました）。
それを器用に舌で一本づつ押し出して右手で持つと、左手で押さえていた板に手で差し込んでから金槌を右手に構えてトントンと打ち込みました。
とても素早いリズムであっという間に一面の板を打ち終わってしまうので簡単そうにも見えましたが、後でやらせてもらうと木製の釘は小さくて打ちにくく、最初に真っすぐ差さないと折れたり潰れたりしてしまいました。

写真三枚目は宝福寺の鬼瓦についての展示の様子です。
上二つは頭の部分に三本の巻物を乗せたような意匠の鬼瓦で、経ノ巻と呼ばれるものです。
左の様なものが一般的だそうですが宝福寺の経ノ巻は右側のものの様に、より巻物らしい形のものが使われているようです。
写真右下は、まさに鬼の顔をあしらった鬼瓦ですが、鬼が笑った顔をしています。
これは宝福寺が建てられた室町時代の鬼瓦で、時代が古いものほど鬼は優しい表情をしているそうです。
このことから、昔の人の鬼や神仏に対する考えが、今よりもずっと身近で頼りがいのあるものだったのではないかと想像してしまいました。

写真四枚目は屋根の端を支える木材、垂木の模型です。
木材が互いに支え合って構造を組み上げていることがわかります。
模型の左半分が垂木が放射状に広がる扇垂木で、天秤の様な長い屋根を支えることができる丈夫で美しい構造だそうです。
右半分が垂木を平行に並べて組む平行垂木です。仏教建築の技法がもたらされるまでの日本古来の建築様式に使われていたそうです。
禅宗の建物では扇垂木が好んで使われるようです。他にも地垂木、飛櫓垂木といったものが展示されていました。

見学会を通して、木造建築物への理解とともに宝福寺の歴史と直に触れて再発見することができました。
『平成大修理見学会』の展示内容は今回が最後になりますが、次回見学会レポートは見学会で行われていた体験コーナーについての報告を予定しています。



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ここで毎年８月恒例の暁天座禅会のご案内です。
８月の座禅会は１日から５日までの五日間、早朝から朝日が昇るまでの時間行われます。
当日の受付で参加が可能ですので、興味のある方はこの機会に行ってみるとよいのではないでしょうか。
私どもも参加させていただく予定です。


日　　時：2012年8月1日（水）〜8月5日（日）
受付時刻：午前4時30分から（出席表にご記入ください）
内　　容：座禅（午前5時〜午前7時）、法話、梅湯茶礼。
会　　費：一日500円
そ  の  他：井山宝福寺へ宿泊希望の方は、7月25日（水）までに直接宝福寺へ電話で御申し込みください。宿泊の方は午後8時までに入山とのことです。消灯は午後9時だそうです。

--光森雅明 / 岡山県立大学大学院 デザイン学研究科1年

7月の座禅会の様子

7月8日に毎月の定例座禅会が行われました。

じめじめと蒸し暑い時期になりましたが、当日の朝は涼しくからっとした良い陽気の中で座禅をすることができました。

座禅の後、住職さんが法話では悟りとはどういうことかといった基本的なことと、白隠禅師の厳しい修行のことについてお話しになられました。
水は形が無い故に自由に形をかえることができるというお話には、無心という言葉の本当の意味に気付かされたように思います。

今回は50名以上の方が参加しており、茶礼も方丈を使って行われました。
また、当日はたまたま平成大修理の見学が可能となっており、私ももう一度見学させてもらいました。
工事も順調にすすんでおり、以前とは変わって屋根一面に新しい瓦と200年前の瓦が分けて葺かれ、その様子はとてもきれいでした。

--光森雅明 / 岡山県立大学大学院 デザイン学研究科1年

『平成大修理見学会』の様子（５）

今回も5月26日，27日に行われた『平成大修理見学会』の様子について報告いたします。
今回は建物の瓦葺き屋根についてです。


屋根の上にはまずとち葺きという、太めのサワラの板（とち板）を組み並べることから行われます。
その上から土居葺きといって、杉や栗の木で作られた薄い板を丁寧に釘で打って並べます。
この屋根全てに板を並べるのですから、それだけで大変な作業です。ひたすら釘を打っていくその様子から土居葺きは別名トントン葺きとも呼ばれるそうです。
屋根の上は以前は土葺きという土を乗せた上から瓦を敷き詰める工法をされていたそうですが
その工法では建物の柱にかかる重みが大きすぎるということが今回の改修でわかったので、瓦のみを敷き詰めることで屋根を仕上げます。それを本瓦葺き工法といい、一カ所に瓦が三枚重なるように敷き並べることで、雨漏りなどを防ぎます。


以前の瓦は200年前に香川の丸亀で焼かれたものであることが、瓦に付けられている刻印を調べることで判明しました。3種類あり、それぞれ三木屋、九鬼屋、白木屋という3つの瓦屋が協同して宝福寺に納めたものであることが分かりました。
これだけの瓦を遠い四国からどのように運んできたのかを考えると、想像が膨らみます。
瓦はすべて新しいステンレスの釘を使って留めていきます。以前までの鉄の釘では、熱で膨張して瓦を割ってしまうことがあるからです。
以前の瓦はすべて一度状態をチェックして、使えるものも一枚一枚瓦のたわみを測定し、新しく重なり合う瓦はできるだけその曲がり具合が近しいものを使うようにします。およそ3分の1くらいは以前までの瓦を再利用するそうです。


大工さんには他にも屋根の頭頂部には青海波組棟（せいかいはくみむね）という美しい装飾がされていたことなど、屋根のことや瓦について詳しく説明していただきました。


--光森雅明 / 岡山県立大学大学院 デザイン学研究科1年

『平成大修理見学会』の様子（４）

今回も5月26日，27日に行われた『平成大修理見学会』の様子について報告いたします。


宝福寺の庫裏を覆う屋根はどのように組まれているかを、建物の中から見上げながら、大工の方に模型を用意してもらって説明していただきました。

1枚目の写真が建物の中から見た屋根の内側です。
2枚目の写真では、その屋根自体の構造について説明をうけました。
屋根を支える梁の上に、さらに細かい木材を敷き詰め、その上から板を打ち付けているそうです。

3枚目の写真は、屋根を支えている柱の、一部分だけを切り取る際の工法について説明を受けている様子です。
柱の一本いっぽんが屋根を支えているので、工事ではまずジャッキをつかって柱が支えているの部分の屋根を持ち上げます。その柱の弱っている部分を取り替える際に、新しく継ぎ合わせる木と木が組み合うようにノミで削り、形を作ります。
模型で見せていただきましたが、別々の木が前後左右にずれないように隙間無く組み合わさっていました。切れ目ひとつ見当たらないので、本当に一本の柱のようでした。

大工の方は一年もやるとできるようになるとおっしゃっていましたが、同じ木の仏像の彫像を体験した後の私にはとても無理だと感じられました。


--光森雅明 / 岡山県立大学大学院 デザイン学研究科1年

『平成大修理見学会』の様子（３）

今回も5月26日、27日に行われた『平成大修理見学会』の様子について報告いたします。

宝福寺を改修していく中で、これ以前に行われた工事の跡が発見されました。

写真上では、壁をつたう梁の、ライトに照らされている部分だけが白く残っています。
ここは台所もある庫裏という建物で、本来であれば他の部分と同じように煤で木が黒くなっているはずです。
調べてみるとここは、写真の左に立っている柱が、かつて支えていた部分であるということがわかりました。
江戸後期に行われた宝福寺の工事で、奥の部屋を広く使うために柱の位置を変更したことにより、このようになったとのことです。

写真下の中央には、天井についている柱が切られたような跡があります。
ここも、部屋を区切っていた柱を切り、他の部分に使うことで部屋を改造した跡だそうです。

こうして改めて確認するなかで、建物自体が形を変えながら歴史を持っているということがよくわかりました。

--光森雅明 / 岡山県立大学大学院 デザイン学研究科1年

6月の座禅会の様子

6月10日（日）に定例の座禅会が行われました。

梅雨入りが発表されましたが雨も降ることなく、とても心地よい環境で座禅を組むことができました。
今回は約20名の方が参加され、初参加の方も数名おられました。

座禅後の法話は江戸中期の禅僧である「白隠禅師」についてのお話でした。
白隠禅師は出家の剃髪の時、先輩の僧侶から「何のために頭を剃ったのか」「頭を剃って何をすべきか」「何をなせば、頭を剃った意味と成るのか」を考えて1日に3回頭を撫でるように言われ、これを「三顧摩」というそうです。
少し気を抜いて過ごしてしまっている私には身に染みるお話でした。
今までよりも気を引き締めて学業に励んでいこうと思います。

次回の座禅会は7月8日（日）に行われます。
皆様も参加されてみてはいかがでしょうか。

--鳥居秀作 / 岡山県立大学大学院 デザイン学研究科1年

『平成大修理見学会』の様子（２）

今回は5月26日，27日に行われた『平成大修理見学会』の様子について報告いたします。

改修工事が行われているのはお寺の中でも庫裏と呼ばれる所で、台所や客間など日常の生活を行う建物となっています。
宝福寺の庫裏は有形文化財として国に登録されており、建物を使いながら残していくことになっています。
文化財は歴史的に観て資料価値が高いとされるものです。
文化財の修理において意義がある点は、それらのつくられた年代を調べたり、そこから今までに何があったかを知る手がかりとなるということです。

写真上は、実際に使われている柱を並べたものです。
通常の文化財の修理では、歴史的資料として使える部分はできるだけ残すということがされています。
柱においても腐ったり傷んだりした部分だけ切り捨て、使える部分に新しい柱や他の箇所の柱を継ぐ手法がとられています。
しかし一番手前の柱は、水や白蟻により大きく腐食してしまっていました。
ここまでくると資材として残すことはせず、資料として別に保存するそうです。

写真下では床下の梁に「安政二年」などと書かれた150年以上前の改修工事したときの記録が、当時の大工の名前とともに残っていました。
こういったものを見ると、改めてこの建物が過去の多くの人と関わってきたものであることを感じました。

--光森雅明 / 岡山県立大学大学院 デザイン学研究科1年